Alisa4erry

Alisa4erry

Разговоры о фашизме в связи со сложившейся политической обстановкой сейчас ведутся во всём мире. Мы ищем признаки коричневой чумы в новом укладе украинского государства. Однако, что мы знаем о фашизме кроме того, что символом его когда-то стала свастика (крест с загнутыми углами, который создаёт иллюзию вращения), и что сторонники фашизма выкидывают правую руку вперёд?! А ведь у фашизма, оказывается, много течений и последователей. Только вот как их узнать?!
Ещё в середине 90-х годов, а точнее 25 апреля 1995 г., в юбилей освобождения Европы итальянский писатель-философ Умберто Эко выступил на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского Университета (Нью-Йорк) с докладом «Вечный фашизм». Доклад был опубликован под заглавием «Eternal Fascism» в «Нью-Йорк Ревью оф Букс» 22 июня 1995 г. Мы не станем приводить полный доклад Эко, но вот с основными мыслями писателя следует ознакомиться всем нам. Итак…

«В моем отрочестве было два таких года, когда вокруг были эсэсовцы, фашисты и партизаны, все палили друг в друга, я учился уворачиваться от выстрелов. Полезный навык.
Термин «фашизм» употребляется повсеместно, потому что даже если удалить из итальянского фашистского режима один или несколько аспектов, он все равно продолжает узнаваться как фашистский.
Чтобы преодолеть этот разброд, по-моему, следует вычленить список типических характеристик Вечного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность.

1) Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.
Из него вытекает, что нет места развитию знания. Истина уже провозглашена раз и навсегда; остаётся только истолковывать её тёмные слова. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фашистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис питался из традиционалистских, синкретистских, оккультных источников. Наиважнейший теоретический источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской империей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в неё Де Местра, Генона и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.

2) Традиционализм неизбежно ведёт к неприятию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обычно технику клеймили, видя в ней отрицание традиционных духовных ценностей. Но, по сути дела, нацизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главенствовала теория Blut und Boden –«Крови и почвы». Отрицание современного мира проводилось под знаком отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776-го) – духа Просвещения. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определён какиррационализм.

3) Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Действо прекрасно само по себе и поэтому осуществляемо вне и без рефлексии. Думание – немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной носительницей критического отношения. Тут всё: и высказывание Геббельса «Когда я слышу слово «культура», я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчёт интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов – рассадников коммунистической заразы. Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие ур-фашизма. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вечных ценностей.

4) Никакая форма синкретизма не может вынести критики. Критический подход оперирует дистинкциями, дистинкции же являются атрибутом современности. В современной культуре научное сообщество уважает несогласие, как основу развития науки. В глазах ур-фашизманесогласие есть предательство.

5) Несогласие – это ещё и знак инаковости. Ур-фашизм растёт и ищет консенсусов, эксплуатируя прирождённую боязнь инородного. Первейшие лозунги фашистоидного или пре-фашистоидного движения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешан нарасизме.

6) Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все исторические фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздражённых низов. В наше время, когда прежние «пролетарии» превращаются в мелкую буржуазию, а люмпен из политической жизни самоустраняется, фашизм найдёт в этом новом большинстве превосходную аудиторию.

7) Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определённой стране. Так выковывается национализм. А единственное, что может сплотить нацию, – это враги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора, по возможности международного. Люди должны ощущать себя осаждёнными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре – использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне.

8) Сочлены должны чувствовать себя оскорблёнными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане – «нация пятиразового питания».

Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты ещё евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого врага. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника.

9) Для ур-фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так, пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. В то же время имеется и комплекс Страшного суда. Поскольку враг должен быть – и будет – уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретёт полный контроль над миром. В свете подобного «тотального решения» предполагается наступление эры всеобщего мира, Золотого века.
Однако это противодействует тезису о перманентной войне, и ещё ни одному фашистскому лидеру не удалось разрешить образующееся противоречие.

10) Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности. В ходе истории все аристократические и милитаристские элитаризмы держались на презрении к слабому.
Ур-фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший народ на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.
Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщике и заслуживать его.
Поэтому в таких обществах, организованных иерархически (по милитаристской модели), каждый отдельный вождь презирает, с одной стороны, вышестоящих, а с другой – подчинённых.
Тем самым укрепляется массовый элитаризм.

11) Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм – это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было Viva la muerte! Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить её с достоинством. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же ур-фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою ур-фашизма умереть невтерпёж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.

12) Поскольку как перманентная война, так и героизм — довольно трудные игры, ур-фашизм переносит своё стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол – это довольно трудная игра, герой ур-фашизма играется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. Постоянные военные игры имеют своей подоплёкой неизбывную invidia penis.

13) Ур-фашизм строится на качественном (квалитативном) популизме. В условиях демократии граждане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитативного) основания: исполняются решения большинства. В глазах ур-фашизма индивидуум прав личности не имеет, а Народ предстаёт как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. Утратив право делегировать, рядовые граждане не действуют, они только призываются — часть за целое — играть роль Народа. Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный.
За примером качественного популизма необязательно обращаться к Нюрнбергскому стадиону или римской переполненной площади перед балконом Муссолини. В нашем близком будущем перспектива качественного популизма — это телевидение или электронная сеть интернет, которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа».
Крепко стоя на своем квалитативном популизме, ур-фашизм ополчается против «прогнивших парламентских демократий». Первое, что заявил Муссолини на своей речи в итальянском парламенте, было: «Хотелось бы мне превратить эту глухую, серую залу в спортзал для моих ребяток». Он, конечно же, быстро нашёл гораздо лучшее пристанище для «своих ребяток», но парламент тем не менее разогнал.
Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, поскольку тот якобы уже не отражает «суждение народа», явственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.

14) Ур-фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретён Оруэллом в романе «1984» как официальный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы ур-фашизма свойственны самым различным диктатурам. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Но мы должны уметь вычленять и другие формы Новояза, даже когда они имеют невинный вид популярного телевизионного ток-шоу».

Ну что? Не складывается ли у вас ощущение, что Эко анализирует украинские события? А ведь доклад был написан ещё в1995 году. Так-то!

17 мая 2015 года в Московском Доме Национальностей состоялась Торжественная встреча «Землячества Донбассовцев», посвященная 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Во встрече приняли участие члены Всероссийского форума «Часовые памяти». Они рассказали о творчестве талантливых донецких поэтов, под бомбами и снарядами пишущих о беззаветной любви к своему краю.
Вел торжественное мероприятие известный поэт и постоянный автор сборников «Часовые памяти» Пётр Акаёмов. На его патриотические и лирические стихи написано много песен. С большой концертной программой выступили приехавшие в Москву из Донецка лауреаты конкурса патриотической и лирической песни «Отчий дом». Их исполнительское искусство ещё раз доказало, как богата талантами донбасская земля.
Открыл встречу Председатель «Землячества Донбассовцев» Народный артист СССР, депутат Государственной Думы РФ Иосиф Давидович Кобзон. Он поздравил всех с 70-ой годовщиной Победы, наградил лауреатов конкурса дипломами, а потом просто разговаривал с залом – делился своими взглядами и мыслями, рассказывал анекдоты и, конечно, исполнял свои знаменитые песни. Весь зал стоял, когда Иосиф Давидович пел «Поклонимся за тот Великий бой» и «День Победы». Вместе с мэтром пели молодые артисты и весь зал.
Юные донецкие певцы продолжили концерт исполнением песен военных лет. Зал слушал их, затаив дыхание.


Под дружные  аплодисменты участники проекта «Часовые Памяти» вручили организаторам концерта и пришедшим на праздник  гостям новые сборники гражданской поэзии «Часовые Памяти». Напомним, что в пятом сборнике опубликованы стихи поэтов из России, Украины, Беларуси и других стран. Форум гражданской поэзии «Часовые памяти» под девизом: «Дух всенародного единства перед угрозой фашизма от ополченцев Москвы 1941 г. до ополченцев Доннбасса 2015 г.».
Вадим Житнич. Фото автора.

9 мая 2015 года по всей России прошла акция «Бессмертный полк». Более миллиона людей шли, сплотившись в едином порыве, по своим городам и несли фотографии своих дедов и отцов, погибших в войну или не доживших до 70-й годовщины. Здесь собрались те, для кого Великая Отечественная  война – это не параграф в школьном учебнике истории, а личная, семейная летопись. Это была сильная акция: сплошным потоком мы двигались вперёд и несли портреты своих родных. В акции участвовали обычные граждане и именитые люди, а кто-то даже шёл рука об руку с нашим Президентом.
Но и здесь не обошлось без происков пятой колонны. Уже на следующий день в социальных сетях появились фотографии, где «свалены в кучу портреты воевавших героев». Ну, во-первых, они не свалены, а аккуратно сложены. Во-вторых, снято ли это именно 9 мая – большой и жирный вопрос, ну а в-третьих, если вы были там, то, наверное, почувствовали общую атмосферу величия и торжественности  происходящего. Эта акция сплотила нас, и пусть все недруги знают – мы великая нация, помнящая и уважающая свои корни. И никакие провокации нас не заставят предать свою память!

Воскресенье, 17 Май 2015 20:57

"Часовые памяти" в Тарусе

16 мая 2015 года гостеприимная Таруса принимала у себя форум гражданской поэзии «Часовые памяти» в рамках фестиваля "Тарусские грозы".
В киноконцертном зале «Мир» собрались поэты и их почитатели. И даже промозглая дождливая погода не помешала встрече тарусян с искусством. Открыл фестиваль поэт, руководитель проекта «Часовые памяти» Александр Чистяков. Он поприветствовал поэтов и зрителей, и, конечно, прочитал несколько своих стихотворений. Сборник «Часовые памяти» представили Алёна Синица, Антон Аносов и Анастасия Лукомская. Своими стихами прелестных тарусянок покорили специально приглашённые поэты, постоянные участники наших проектов Дмитрий Дарин и Сергей Злыднев.
На сцену вышли и совсем ещё юные ребята – участники проекта Светловки «Поэтическое восхождение». Отметим, что это их первое выступление, с чем их и поздравляем. Они читали не только свои произведения, но и стихи знаменитых поэтов – С. Есенина, К. Симонова и др. и, несмотря на то, что «они ещё не волшебники, а только учатся», у многих из них есть реальный шанс стать дипломантами «Часовых памяти» в будущем.
В финале участников  и зрителей поприветствовала Глава Тарусы – Наталья Денисовна Верзилина, которая рассказала присутствующим о литературных традициях Тарусы и о том, что в этом удивительном городе есть свой литературный журнал «Траектория творчества», и это неудивительно, ведь история края связана с именами великих русских писателей К. Паустовского, А. Новикова-Прибоя, Н. Заболоцкого, М. Цветаевой, Б. Ахмадулиной и др.
Спасибо Тарусе за гостеприимство, а Григорию Сорокину за отличную организацию мероприятий, и надеемся, до новых встреч!

Дорогие друзья! Прямо к Великому празднику Победы вышел из печати очередной сборник стихов гражданской поэзии "Часовые памяти". В нём собраны, как всегда, произведения лучших поэтов нашего времени. То есть Ваши стихи. Перечислять будем постепенно. А поздравляем всех!

Автор проекта "Часовые памяти" Елена Николаевна Носовец.

22 апреля 2015 года в самом большом книжном магазине Москвы - Библио-глобусе прошла предпрезентация нового сборника ""Часовые памяти". Был и ещё один повод - подведение итогов нашего традиционного конкурса. Ко Дню Победы президент России и мэр Москвы получат стихотворную открытку со стихами краснодарской школьницы и кабардинского пенсионера, а также и сборник гражданской поэзии.
Как весною красиво!
Посмотри, улыбнись!
С днем Победы, Россия!
И спасибо за жизнь!
 
С этим стихотворением девятилетняя Соня Мелкумова из Краснодара победила в финале поэтического конкурса «С Днем Победы, Россия!», который ежегодно проводит общественный совет «Потенциал нации».
Это стихотворение отпечатано в эксклюзивном тираже поздравительных открыток, которые получат Владимир Владимирович Путин, Сергей Семенович Собянин, министр культуры, а также руководители палат и фракций парламента, губернаторы регионов и руководители столичных департаментов.
По словам автора проекта Елены Носовец, это давняя традиция форума гражданской поэзии «Часовые памяти» – ко Дню Победы и к Новому году проводить конкурс коротких четверостиший – поздравлений стране. Так, например, в декабре в финале конкурса «С Новым годом Россия!» состязались столичные поэты Сергей Ефимов и Андрей Щербак-Жуков. Главный приз конкурса планшет известной марки достался тогда Сергею, но в открытку вошли стихи обоих финалистов.
На этот раз планшет отправился в Краснодар и, как выяснилось, он придется очень кстати. Сонечка – инвалид детства, у нее ДЦП и гаджет будет весьма полезен для развития мелкой моторики юного дарования.
Об этом на презентации в магазине «Библио-Глобус» сообщила Вероника Ткачева – президент благотворительного фонда «Ступени радости», который шефствует над многими детьми, в том числе и над Софией.
– Я еще до начала финальной части конкурса подозревал, что победит Соня, если уже во время презентации кто-то из профессионалов не выдаст что-то потрясающее, ведь конкурс состоит из двух частей: заочной и очной – сказал руководитель проекта «Часовые памяти» поэт Александр Чистяков. – Но никто из организаторов и членов жюри даже не подозревал о проблемах нашей победительницы. Это выяснилось уже на презентации, когда все судьи поставили ей максимальные 10 баллов. А так – это была обычная заявка, присланная на конкурс по интернету.
Сам конкурс поздравлений стране проводится в рамках Всероссийского конкурса гражданской поэзии «Часовые памяти», которому в этом году исполняется 10 лет. За это время на средства Президенских и муниципальных грантов вышло 5 сборников стихов, а к 9 мая выйдет 6-й. Его первая презентация традиционно состоится 9 мая на торжественном приеме в Кремле. В него вошли произведения 135 современных авторов. Среди них самая юная – девятилетняя Соня Мелкумова, и Ваня Жинкин, которому 11, а приветствие участника написал знаменитый писатель-фронтовик, Герой Социалистического Труда Юрий Бондарев, которому недавно исполнилось 91.
Всего же на конкурс было прислано более трех тысяч произведений.
– В этом году прислали неожиданно много работ из градов и весей со всех континентов, – рассказал составитель сборника Александр Чистяков. – Есть и Австралия и Люксембург и, конечно бывшие союзные республики. Особенно радует, что к проекту присоединяются люди известные в других видах искусства – художники артисты и музыканты. В прошлом сборнике участвовали Николай Бандурин и Юрий Лоза, в этом присоединились актриса Полина Нечитайло и рок-музыкант Михаил Башаков, А Михаил Ножкин, автор предисловия к первому сборнику вспомнил про нас через 10 лет…
Но, по мнению членов жюри и редколлегии сборника большинство стихов присланных на конкурс поздравлений оказались намного слабее поэтического тоста, который прислал из Нальчика бывший замминиста МВД Кабардино-Балкарии а ныне пенсионер Залимгери Мирзоев. Его стихотворение и отпечатано на обороте открытки для президента.
 
ТОСТ
Восславим всем сердцем героев войны
За счастье добытой свободы!
Они нам сегодня не меньше нужны,
Чем в те окаянные годы.
 
Порой, ветераны печально глядят
Из серых оконных блоков –
Ведь раны забвенья не меньше болят,
Чем те, что от пуль и осколков.
 
Пойми их, страна, что неловко им как-то
Себя защищать так, как надо.
Не дай бюрократу унизить солдата,
А большего им и не надо!
 
Простите им, дети, болезни усталость,
И их старомодные взгляды.
Вы – всё, что у них дорогого осталось,
А большего им и не надо!
 
Накройте столы, не жалейте вина,
И чуткого, доброго слова!
Ведь если опять запылает страна –
Они защитят её снова!

2 мая 2015 года исполнился год одесской трагедии. Массовые беспорядки, вылившиеся в страшную людскую трагедию, стали точкой невозврата для сторонников АнтиМайдана. По официальным данным Главного управления (ГУ) внутренних дел Украины в Одесской области, в результате беспорядков погибли 48 человек (в том числе семь женщин и один ребенок), а 247 – пострадали: 6 человек погибли от огнестрельных ранений, 32 – в пожаре в Доме профсоюзов от дыма и угарного газа, 10 выпали из окон и разбились насмерть. Однако сами же украинские политики говорят о том, что власти Киева намеренно занижают число жертв, количество которых может доходить до 116 человек.
Несмотря на то, что украинские власти «ведут расследование»,   никто из виновных в этой ужасной трагедии, не то что, что не понесли наказание, но и даже не предстали перед судом. В этом году, 2 мая власти Одессы дали разрешение жителям провести митинг в память по погибшим в 2014 году. И вот,  сотни человек вышли на улицы Одессы, чтобы показать всему миру: ничто не забыто и не прощено.
Однако поминальные мероприятия прошли и во многих городах России. В храмах повсюду были  поминальные службы о невинно убиенных мучениках. В Москве в храме Святой Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в 10 часов прошла панихида по всем невинно убиенным в Одессе.
В 14.00 у здания посольства Украины в России собрались активисты, которые зажгли свечи и возложили цветы в память обо всех удушенных и убитых из огнестрельного оружия, растерзанных, забитых битами и сожженных заживо одесситов.
Мы посчитали невозможным остаться в стороне от этих событий и тоже пришли почтить память погибших в Одессе. Мы также раздали сборники гражданской поэзии «Часове памяти», посвящённые Вадиму Негатурову. В тот страшный день 2 мая 2014 года поэт и гражданин оказался в самом пекле дьявольских плясок майдановцев и их сторонников. Скорбим и помним!

Воскресенье, 05 Апрель 2015 15:48

Итоги конкурса "С днём Победы, Россия!"

Подведение итогов конкурса "С днём Победы, Россия!" состоится 21 апреля 2014 года в книжном магазине "Библио-глобус". Ждём вас по адресу: Мясницкая ул., д. 6/3, стр. 1. (М. Лубянка). О времени начала мероприятия мы сообщим, следите за информацией на наших сайтах и в социальных сетях.

Воскресенье, 05 Апрель 2015 14:40

Конкурс "С днём Победы, Россия!"

Друзья! Конкурсы "Поздравь Россию с праздником!" стали хорошей традицией на нашем сайте. А традиции, как известно, нарушать не следует. Дважды в год мы выпускаем открытки с лучшими поздравлениями в стихах и рассылаем их первым лицам государства.  Поэтому в канун 9 мая Общественный Совет "Потенциал нации" вновь объявляет конкурс "Поздравь Россию с днём Победы!". Для участия в конкурсе публикуйте свои поздравления в стихотворной форме на нашем сайте или присылайте на почту: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Мы уже неоднократно получали благодарственные отклики от тех, кому рассылаем открытки с вашими стихами.
Ну, а победителя конкурса ждёт симпатичный гаджет!
Ждём ваших стихов!

Всероссийский открытый фестиваль молодых поэтов «Мцыри» проводится ежегодно с 2004 года (с момента празднования 190-летия Михаила Юрьевича Лермонтова). В региональных турах и финале фестиваля участвуют литераторы и деятели искусств из России и других стран, объединенные любовью к русскому языку, классической и современной отечественной литературе.

Учредители фестиваля: НП «Мцыри», НП Общественный совет «Потенциал нации», Общественная Организация «Московский городской профессиональный союз работников культуры», Ассоциация литературных работников «Русское литературное общество».

Партнеры фестиваля: ФГБОУ ВПО «Литературный институт им. Горького», Московская городская организация Союза писателей России, Арт-галерея Григория Потоцкого, издательство «У Никитских ворот», Московский театр поэтов п/р Влада Маленко, «Литературная газета», «Независимая газета», ГБУК Библиотека имени 1 мая, Торговый дом «Библио-Глобус», Фестивальное движение «Осиянная Русь», портал Ryfma.

К участию в фестивале допускаются литераторы не старше 27 лет, пишущие на русском языке

С одной стороны, это самый творчески плодотворный возраст литератора, время активного поиска новых форм и решений. Но, к сожалению, многие молодые авторы, делая первые шаги в искусстве, стремятся быстро достичь дешевой популярности, обращаясь к маргинальным формам популярных контркультурных течений и сайтов, где приветствуются антисоциальная тематика и ненормативная лексика.

Цель Фестиваля – консолидация творческой молодежи на основе высоких духовно-нравственных идеалов, эффективное противостояние агрессивным языковым «контркультурам», поддержка и развитие творческих дарований тех авторов, чье мастерство формируется на основе жизнеутверждающих позиций, пропагандирует здоровые, созидательные человеческие ценности.

Задачи Фестиваля:

— Развитие (количественное и качественное) интереса к созидательному литературному творчеству среди молодёжи в возрасте от 14 до 27 лет. Профессиональная ориентация творчески одаренных подростков — участников

проекта, помощь в дальнейшем обучении, социальном и творческом развитии личности.

— Создание «социального лифта» для молодых литераторов. Повышение социальной активности и общественного статуса каждого участника проекта в собственном учебном заведении, регионе.

— Создание кадрового резерва в сфере культуры из числа наиболее талантливых и социально-активных молодых людей, имеющих опыт литературной работы, участия в крупных проектах, участия в организации литературных проектов местного уровня.

— Активизация работы местных творческих союзов, литературных объединений

— Укрепление связей молодёжных и писательских организаций регионов с местными органами власти, управлениями и учреждениями культуры, библиотеками, вузами.

Правила участия

В конкурсной части фестиваля могут быть представлены традиционные стихотворные формы и малые прозаические произведения (стихотворения в прозе, эссе, зарисовки, рассказы объемом не более 1500 знаков), а также авторские произведения с музыкальным сопровождением (песни, романсы и т.д.).

Для наиболее объективной оценки творчества конкурсантов в Коллегию ценителей входят видные мастера различных жанров искусства: прозаики, художники, скульпторы, музыканты, режиссеры, журналисты. Это позволяет оценивать не столько технику исполнения, сколько произведения в целом: социальную значимость, новаторство, созидательное направление, энергетический заряд добра и положительных эмоций, общее художественное восприятие.

Регламент Фестиваля

Предварительный отбор участников проводится заочно по присланным произведениям, а также во время региональных туров Фестиваля (январь – ноябрь ежегодно). Право делегировать своих лауреатов на финал фестиваля «Мцыри» имеют так же ряд дружественных фестивалей проходящих в регионах России: «Словенское поле» (г. Псков), «Мы выросли в России» (г. Оренбург), «Катушка» (г. Пенза), Фестиваль им. Михаила Анищенко (г. Самара), Фестиваль поэзии им. Алексея Бельмасова (г. Ленинск-Кузнецкий Кемеровской обл.) и другие.

Срок подачи заявок – до 1 сентября 2018 года. Итоги заочного конкурса подводятся после сбора всех заявок – с 1 по 15 сентября 2018 года.

Победители региональных туров автоматически становятся участниками финала. Каждый из членов жюри и оргкомитета имеет право пригласить на финал еще одного участника как из числа авторов интернет-журнала, так и из числа участников региональных туров, не ставших победителями.

Для участия в интернет-конкурсе необходимо прислать стихотворения 5-10 страниц в формате DOC или DOCX и заявку (Приложение 1) на участие на электронную почту Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. с пометкой «Мцыри».

Стихотворения также должны быть опубликованы в группе «Мцыри» ВКонтакте https://vk.com/mziri.

Для проведения онлайн-голосования на «Приз зрительских симпатий» каждому участнику необходимо зарегистрироваться и разместить конкурсные произведения на интернет-портале Ryfma https://ryfma.com/ в разделе, посвященном фестивалю «Мцыри».

ФИНАЛ в форме очного конкурса пройдёт 12-14 октября 2018 года в Москве на базе Литературного института имени Горького, библиотек города Москвы, ТД «Библио-Глобус».

Для иногородних участников финала бронируются места в гостинице «Дом писателя» при общежитии Литературного института.

Проезд и проживание в Москве во время фестиваля участники оплачиваю самостоятельно. По просьбам финалистов Оргкомитет может направлять «письма поддержки» — обращения к губернаторам и мерам городов или в ректораты вузов с просьбой оказать материальную поддержку финалисту.

В первый день финала в столичных библиотеках проводятся мастер-классы и предварительные, чтения.

Участие финалистов во ВСЕХ мероприятиях фестиваля ОБЯЗАТЕЛЬНО.

Сам конкурс проходит на одной из престижных концертных площадок г. Москвы в форме конкурса-концерта. У каждого участника есть ровно 5 минут для выступления и представления своих произведений перед зрителями и Коллегией ценителей. В исключительных случаях, если на конкурс предсатвлены музыкальные произведения (песня, мелодекламация мини-спектакль) время выступления может быть увеличено до 7 минут.

Церемония закрытия фестиваля представляет собой Гала-концерт мастеров и конкурсантов с награждением лауреатов.

Принцип определения победителей прост: каждый участник Коллегии ценителей выставляет оценку каждому участнику по десятибалльной системе.

Так по сумме определяются призовые 3 места и Гран-при Фестиваля. На совещании Коллегии могут быть определены и дополнительные номинации, персональные призы и премии от спонсоров фестиваля.

Во время совещания Коллегии ценителей на сцене проходит «второе отделение» — концертная программа, где выступают лауреаты прошлых лет, друзья и гости фестиваля.

По итогам зрительского интернет-голосования на интернет-портале Ryfma https://ryfma.com вручается Приз зрительских симпатий.

Победитель фестиваля получает сертификат на издание книги в московском издательстве ИПО «У Никитских ворот», произведения лауреатов публикуются в литературных альманахах, и периодических изданиях (в соответствии с номинациями, учреждаемыми информационными спонсорами фестиваля).

Лауреаты фестиваля получают дипломы и призы, остальные финалисты – дипломы. Спонсоры Фестиваля учреждают собственные премии.

Оргкомитет Фестиваля «МЦЫРИ»:

Председатель Оргкомитета – Максим ЗАМШЕВ – Главный редактор ИД «Литературная газета», Первый секретарь Московской городской организации Союза писателей России,

Руководитель проекта – Александр ЧИСТЯКОВ – поэт, Член Союза писателей России и Русского географического общества, директор НП «Мцыри», заместитель председателя Общественного совета «Потенциал нации»

Председатель Коллегии ценителей – Аршак ТЕР-МАРКАРЬЯН – поэт.

Члены оргкомитета:

Татьяна АКСЁНОВА – поэт, мастер Русского литературного общества

Андрей БЕНИАМИНОВ (г. Псков) – поэт, постоянный координатор и ведущий фестиваля «Словенское поле».

Княз ГОЧАГ (Гурбанов) – (г. Пыть-Ях, ХМАО-югра) – поэт, почетный гражданин города Пыть-Ях, Представитель Оргкомитета в Западно-Сибирском округе

Дмитрий ДАРИН – поэт, член Союза писателей России, председатель конкурсной комиссии литературной премии им. Сергея Есенина «О, Русь, взмахни крылами!».

Денис ДОМАРЁВ (г. Самара) – поэт, Председатель Союза молодых литераторов Самарской области при Самарском отделении Союза писателей России, представитель оргкомитета в Поволжье.

Сергей ЕФИМОВ – поэт, член Союза писателей России, координатор номинации «За мужественность в поэзии», представитель по республике Чувашия.

Николай КАЛИНИЧЕНКО – поэт, член Русского литературного общества, координатор фестиваля.

Михаил КРУПИН – писатель драматург, член Союза писателей России.

Анна МАРТЫНЧИК (г. Минск, Беларусь) – поэт, член Союза писателей Беларуси, член Русского литературного общества, представитель оргкомитета в республике Беларусь.

Залимгери МИРЗОЕВ (г. Нальчик КБР) – поэт, представитель Оргкомитета по Северному Кавказу.

Ляля МУКНИНОВА – поэт, представитель оргкомитета в Башкирии.

Елена НОСОВЕЦ – директор НП Общественный совет «Потенциал нации», член правления Всероссийской общественной организации «Трудовая доблесть России», кандидат экономических наук.

Тимур РАДЖАБОВ (Махачкала-Москва) – поэт, член Союза писателей России, представитель Оргкомитета по работе с национальными диаспорами.

Алексей ТАРАКАНОВ – член Союза писателей России, председатель жюри Международного фестиваля патриотической песни «Афганский ветер», лауреат Всероссийского конкурса артистов эстрады.

Дмитрий ФИЛИППЕНКО (г. Ленинск-Кузнецкий Кемеровской обл.) – поэт, член Союза писателей России, председатель оргкомитета Бельмасовского литературного фестиваля, представитель оргкомитета по Сибири и Дальнему Востоку.

Надежда ЧАПАРОВА – Председатель Общественной Организации — Московский городской профессиональный союз работников культуры.

Александра ЧИСТЯКОВА – главный администратор Фестиваля «Мцыри», ответственный редактор Русского литературного общества.

Андрей ЩЕРБАК-ЖУКОВ – писатель, заместитель ответственного редактора приложения «Экслибрис» Независимой газеты.

Чтобы попасть на сайт фестиваля, достаточно пройти по ссылке: http://xn----jtbhpujhno4c.xn--p1ai/

:


Copyright © 2004-2015 Потенциал Нации